润
固本养元润身润心
品牌文化
李言闻
杏林三父李时珍之父
李言闻，字子郁，号月池，是李时珍父亲，曾任太医吏目。李言闻写了明代（也是中国已知较早）的单味药人参专著《人参传》上下卷，其核心内容被李时珍完整节引进《本草纲目·草部第十二卷·人参》条，成为后人能看到这些知识的主要来源。
以生命、元气、本真、和合为根脉
取百草之王人参之灵性，承东方养生哲思与礼序精神
立「润、敬、清、真」四谛，筑养身、养心、养德之生命大道
李言闻参道
当李言闻决定为这一味药单独著书立说时，
他便为中国的人参文化开辟了一条前所未有的道路：
一条将人参从传说推向科学、从经验上升为学问、从药材升华为生命哲学的道路。
参道之问
科举失意弃功名 太医精诚守初心
据记载，明正德十五年（公元1520年），李言闻年二十三，虽潜心举业却试不第。彼时，幼子李时珍体弱多病，恰逢乡里大旱肆虐、疫病横行，百姓流离困顿、苦不堪言。他目睹民生疾苦，幡然醒悟：科举功名远不及悬壶济世能解百姓燃眉之急，遂毅然弃儒从医。
此后，李言闻遍历山野寻药草，深耕医籍穷药理，博采众长、精益求精，终成一代杏林名家。其舍功名而践仁术、以医术救死扶伤的人生块择，被载入方志、流传后世，成为千古佳话。
“百草之王，其道何在？”李言闻立志为这一味“神草”立传，正是要为后世开辟一条正确认识和使用人参的“正道”。这便是“李言闻参道”的起点。
参道之纲
单药立传开先河 一书定纲启参道
在《人参传》问世之前，《神农本草经》《名医别录》《新修本草》《证类本草》等历代本草典籍，虽均载人参，却始终与百草合编，从未为单一药物立专著。
李言闻的《人参传》，以一书为一药立心，为参立道。它不仅开创了中医药史上为单味药著书立说的先河，更宣告了人参关乎生命根本的独特地位，成就了独一份的“参之大道”。
参道之法
纲目分类治学脉 炮制精研用药方
李言闻首开风气之先，突破前人对人参零散记载的局限，首次确立“以科目为纲”的系统分类体系，以科学逻辑对人参进行深度梳理与研究，为本草学建立了标准化的学术范式。
受其父治学精神的深刻影响，李时珍承前启后，将这一方法发扬光大，创立“目随纲举”的编纂体例，遂以“纲目”名书，成就千古巨著《本草纲目》。其“目随纲举”的科学分类法，比西方公认的“分类学之父”林奈的《自然系统》早了一百余年。
这部著作不仅是中华传统医药文化的瑰宝，更被誉为“东方医药巨典”与“中国古代百科全书”，在世界科学史上写下光辉篇章。